قال أبو عثمان : وقار الشئ قورا ، وقوّره « 1 » : إذا قطع من وسطه خرقا مستديرا . ( رجع ) * ( قاف ) : وقاف الأثر قيافة : اهتدى له ، وكذلك في النّسب . * ( قاع ) : وقاع الفحل على الناقة قوعا ، وقعاها أيضا : إذا علاها للضراب ، وأنشد أبو عثمان للعجاج : 1537 - ولو نقول دربخوا لدربخوا * لفحلنا إن سرّه التّنوّخ قاع فإن يترك فشول دوّخ « 2 » قال أبو عثمان : قاع الفصيل على أمّه أيضا : إذا علاها ، وهي باركة لتثور فيرضعها ، قال الراجز : 1538 - يقوعها كلّ فصيل مكرم * كالحبشى يرتقى في السّلّم « 3 » * ( قاخ ) قال : قال أبو بكر ؛ قاخ بطنه قوخا : فسد من كلّ داء . ( رجع ) وبالياء : * ( قاص ) قاصت السّن قيصا : تحركت وانقاصت : انشقّت . وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب : 1539 - فراقا كقيص السّسّ فالصّبر إنّه * لكلّ أناس عثرة وجبور « 4 »

--> ( 1 ) في أ « وقورة » وما أثبت من « ب » أثبت . ( 2 ) ورد البيتان الأول والثاني من الرجز في اللسان - دربخ من غير نسبة وورد البيت الأول من الرجز في التهذيب 9 - 680 برواية « تقول » بالتاء في أوله منسوبا لرؤبة وورد نفس البيت في التهذيب 9 - 214 منسوبا للعجاج برواية ولو أقول بزخوا لبزخوا وبهذه الرواية أورده صاحب اللسان « بزخ » منسوبا للعجاج وأورده في برخ مع بيت بعده غير منسوب برواية ولو قال برخوا لبرخوا * لمارسر جيس وقد تدخدخوا وبهذه الرواية ورد في التهذيب 9 - 363 غير منسوب . وأورده في اللسان « دنخ » منسوبا للعجاج مع بيت بعده برواية : ولو رآني الشعراء دنخوا * ولو أقول بزخوا لبزخوا وفي مجالس ثعلب 2 - 435 ورد برواية : ولو أقول دربخوا لدربخوا : والشاهد للعجاج من أرجوزة في ديوانه 462 برواية الأفعال ، وفيه « وإن يترك » في البيت الثالث . ( 3 ) هكذا ورد في اللسان - قوع غير منسوب ، ولم أقف على قائله . ( 4 ) رواية الديوان 1 / 138 ، واللسان / قيص : « فراق » على الرفع « فالصبر » على النصب ورفع « فراق » على تقدير » أمرى فراق » والنصب على المصدر ورفع « الصبر » على الاستئناف ، ونصبه على المصدر .